CORAGEM III

Aplicação da Coragem

            Muitos pacientes demonstram coragem diante de doenças devastadoras, enquanto outros deixam-se arrastar por desesperação incontrolável. Merecem, no entanto, as duas atitudes algumas considerações.

            No primeiro caso, a pessoa pode ser constituída de grande resistência orgânica, de menor sensibilidade, que dificultam a manifestação das dores acerbas. No segundo caso, conflitos emocionais que desestruturam o comportamento, abrem espaço para que os fenômenos aflitivos, dores e padecimentos, assumam uma gravidade que, em realidade, não existe. O próprio desconserto emocional contribui para a exacerbação da sensibilidade, transformando-se em aflição desmedida.

            O equilíbrio moral faculta a coragem ou retira-a durante a injunção aflitiva.

            Na fase das ocorrências morais, aquelas que ferem os sentimentos que geram perturbação no raciocínio e ameaçam o equilíbrio mental é que a coragem faz-se testada.

            Torna-se constituída pelos elementos da autoconsciência, da compreensão do seu significado existencial e do raciocínio lógico para a diluição do gravame, diminuindo-lhe o significado.

            Aceitar o insucesso como uma experiência necessária para assegurar futura vitória, faculta e estimula a coragem para novos tentames.

            A consideração em torno da fragilidade pessoal, tendo em vista a vigilância, dispõe a um comportamento linear e estável de harmonia diante de infortúnios ou de alegrias no transcurso da existência.

            Assumir a identidade pessoal, evitando a conduta-espelho que reflete os outros em detrimento de si mesmo, propicia coragem para prosseguir de ânimo forte.

            Confunde-se coragem com intemperança, agressividade, intempestividade que são, não poucas vezes, reações do medo expresso ou escamoteado.

            A coragem é terapêutica, porque estimula ao trabalho, à realização de obras dignificadoras, mesmo quando as circunstâncias se fazem desfavoráveis.

            Recursos psicoterapêuticos  devem ser buscados, a fim de propiciar a coragem, o valor moral para auto-avaliação sem pieguismo e transformação interior para melhor, sem pressa.

Do livro: CONFLITOS EXISTENCIAIS

Divaldo Pereira Franco/Joanna de Angelis